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茶人秀秀:学习茶艺的三种人群
作者:不详 来源:本站整理 发布时间:2023/8/22 10:29:53 阅读:228次 双击自动滚屏

学习茶艺的人群,大约可分为三种。


首先是预备从事茶行业工作的人群。如今社会,大众对于健康生活的追求和对传统文化的重视,都使得茶文化得到了广泛的关注和认可。茶艺师作为茶文化的传承者和推广者,具有较高的社会认可度;中国是世界上最大的茶叶生产和消费国,茶行业具有广阔的市场潜力。


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茶艺师通过学习,可以在茶企中可以从事产品研发、销售推广等工作,职业发展空间不可谓不宽广;随着茶文化旅游项目的不断发展,茶艺师的就业机会也相应增加。


总体而言,茶艺师的前景和收入就业率是相对较好的。所以,对于预备从事茶行业工作的人群来说,完全可以通过学习茶艺,去实现自己的就业目标。


第二种是茶馆经营者。茶馆经营者,已经具备了相当的经营水平和资金实力,可以通过进修专业的茶艺课程,不断提升自己的技术水平和知识储备,与客户进行更好的茶文化交流与合作,从而实现更好的收入与发展。


试想一下,一个缺乏茶文化知识的茶馆经营者,和客户之间如何能有共同的话题,又如何能留住客人的脚步?只有通过系统的学习,真正做一个茶文化的继承者和发扬者,才能更好地“以茶会友”,“茶逢知己千杯少”,在事业上迎来新的契机。


第三种是有修身养性要求的“雅士”。


茶艺是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式。中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道,“续茶时先人后己”的谦让之礼,“敬茶尊长者”的长幼有序之礼,都是中国传统礼仪的体现,也是“以礼敬人、以礼敬己”的修身养性之法。


宋徽宗赵佶认为茶的芬芳品味,能使人闲和宁静、趣味无穷:“至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺子可得知矣。冲澹闲洁,韵高致静......”此等茶事活动中,已经融入了哲理、伦理、道德,通过品茗来修身养性、品味人生,达到精神上的享受,是顺理成章的。


对于研习茶艺的雅士而言,因为有了“静”的心态,在茶道中的一举一动、一言一行,都极尽自然舒畅,雅静和谐之道,在茶中品味自我,品味人生,体悟清淡平和、平凡质朴的生活之美,也就自然而然了。


书院十六年来所推行的茶道(茶艺)课程,也正是可以“致清导和”的“雅士茶道”。


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“雅士茶道”是有别于“世俗茶道”,“贵族茶道”,“禅宗茶道”的,侧重于精神生发的,以“琴棋书画诗词歌赋”为内涵的茶道形式。


雅士茶道课程体系中所包含的五种茶艺,是唐煎、宋点、明清瀹茶(盖碗、紫砂壶)、长嘴铜壶功夫茶--煎茶有唐诗的风范,点茶有宋词的婉约,长嘴铜壶功夫茶“翩若惊鸿,婉若游龙”适合表演,瀹茶明朗简便适于待客,各是各的悦人耳目,不涉猎其中,难知其中滋味。


雅士茶道课程体系中所涉及的茶类,除中国传统的六大茶类:绿茶、红茶、黄茶、黑茶、白茶、青茶之外,还有自成体系的普洱茶(生普、熟普),分类,冲泡,品鉴,茶元素,保健作用…….一一列举讲解,


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详细完备,未可尽述。


历代茶诗中,唐代卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》堪称千古绝唱:

一碗喉吻润,两碗破孤闷。

三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。

五碗肌骨轻,六碗通仙灵。

七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。

蓬莱山,在何处?

玉川子,乘此清风欲归去。……


秀秀书院期待各位茶人,都能通过对茶艺的学习,释天性,任自然,感受茶文化中清新、自然、达观、热情、包容的精神,在日常生活中感受快乐,感受无处不在的美。

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