中华武术，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。传统武术练的是力、气、意、精、神，讲究的是个人实战、技巧和力量的发挥，以及军事智慧的应用。以武德修养为最高境界。

长嘴铜壶茶艺，极得中华武术表演之神韵。此种掺茶法与戏曲、武术、杂技、舞蹈的身段表演紧密结合，表演者需将心态、基本功、形体、气势、韵律、力量等因素有机结合，使表演底蕴更加深厚而不浮于动作表面，同时表演者需要拥有必要的艺术修养与内涵，有一定文化造诣，才能使长嘴壶茶艺表演神、形兼备，更具感染力。其中法度严谨，讲究手眼一气呵成，形成一脉相通。以形神相随为第一境界；以得心应手为第二境界；以得意忘形为第三境界。

长嘴壶起源于何时何地迄今未见确切的文献证载。流行说法大约有三种：一是大约在晚唐五代时期，随着文人墨客茶事活动的兴盛，壶嘴逐渐变长，以适应茶会、茶宴等茶事活动的开展。

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二是唐宋时期，茶树栽培种植之风盛行，饮茶成为人们生活中不可或缺的一部分。茶坊、茶楼在商业繁盛的大城市十分普遍，以壶为剑，剑壶融合，品茗论剑之风促进了长嘴铜壶茶艺的发展。

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三是隋唐时期，四川盛产茶叶，茶馆遍及城乡。成都、重庆等地航运商贸极其发达，茶客多为过往的商贾旅客，饮茶要求节奏快，长嘴壶应运而生。

长嘴壶茶艺自有其实用性。沸水在长嘴中流过，自然降低了温度，水就不会太烫，最适合泡茶，特别是泡盖碗茶。在拥挤的茶馆里，长嘴壶也可以延伸服务空间，快速为茶客服务，减少对茶客的打扰。

随着时代的发展，长嘴壶掺茶已经从实用性上升到观赏性，从技术上升到艺术，令人赏心悦目，沉醉其中。如传统招式“龙行十八式”，它融合传统茶道、武术、舞蹈、禅学和易理于一炉，每一式模仿龙的动作，充满玄机和妙理。式式龙兴云动，招招景驰浪奔，令人目不暇接，心动神驰。书院薛山长授与书院诸雅士之长嘴铜壶茶艺，也正是“龙行十八式”，秀秀老师授与诸雅士的，却是“凤舞十八式”，雄健不及“龙行十八式”，柔美却有过之。

总而言之，长嘴铜壶茶艺，是重德、尚和、崇俭、融真，追求质朴自然、清静无私的中国茶艺的奇葩，时至今日，更因其独具一格而备受追捧，享誉世界。

中华武术，更是中华民族智慧的结晶，是中华传统文化的体现，是世界上独一无二的“武化”。它讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟，等待我们去研究、体悟、传承。

附：“龙行十八式”动作介绍：

第一式 : 吉龙献瑞

第二式:  玉龙扣月

第三式  :惊龙回首

第四式 : 白龙过江

第五式 : 祥龙行雨  

第六式: 潜龙腾渊  

第七式:  青龙入海

第八式:  乌龙摆尾

第九式 : 威龙出水

第十式 : 猛龙跃海

第十一式:战龙在野

第十二式:神龙抢珠

第十三式:飞龙在天  

第十四式:亢龙无悔

第十五式:龙饮天下

第十六式:异龙行天  

第十七式:龙转乾坤

第十八式:游龙戏水

“凤舞十八式”动作介绍：

第一式：玉女祈福

第二式：春风拂面

第三式：回眸一笑

第四式：观音沾水

第五式：怀中抱月

第六式：织女抛梭

第七式：蜻蜒点水

第八式：木兰挽弓

第九式：贵妃醉酒

第十式：凤舞九天

十一式：孔雀开屏

十二式：单凤朝阳

十三式：凤凰点头

十四式：反弹琵琶

十五式：借花献佛

十六式：喜鹊闹梅

十七式：鲤鱼翻身

十八式：百鸟朝凤

茶人秀秀：四种茶道，五种茶艺，六大茶类

六一儿童节，薛山长为高新二小孩子们带来长嘴铜壶功夫茶艺表演。