丁酉年辛亥月己酉日（即公元2017年11月28日），寒衣节。又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”

秀秀书院雅士生活之赏银杏：风韵雍容任西东，玉骨冰肌未肯枯

究根溯源，“寒衣节”的实质，不外表达对祖先的怀念和感恩，“烧纸钱”的习俗，亦可看作一种深层的精神文化需求，是中国人表达感恩的重要方式，理应得到尊重。

仍归正传。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫风阁，原为唐代郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

秀秀书院雅士生活之：松针玉露一相逢

辰时。先生例行太极研习的时间。

今日太极练习给改为《礼仪之邦》舞蹈练习了。当初敏敏在书院时，众人都一起随她习了这支古典韵足又醉魂销骨的琴舞，到头来却只有先生一人亦步亦趋，化柔媚为矫健，换飘逸为英爽，“一、二、三、四”地节奏喊着，分解完成了整体动作。如今于先生来说，固是《礼仪之邦》之曲愈弹愈得心应手，诸雅女对《礼仪之邦》舞蹈的动作优美之欣羡，亦是促成此舞于书院愈发风靡的缘由吧。这不，先生打头，陈陈随后，连秀秀老师也手舞足蹈，娉婷袅娜地跳起来了。的是秀色夺人，风情无限。

秀秀书院雅士生活之：看朱赏碧思纷纷

巳时。研习瘦金书正当其时矣。

先生于小书房抚琴为乐，那首《长门怨》直是如泣如诉，如怨如慕。一曲既终，志满意得之余却未免一声长叹：“从搬进来似乎习字的时间大大减少了……赶明儿还是将书案搬出去才好。”也好。大丈夫自当配大桌子大空间才畅快。探春那样又红又香“一朵玫瑰花儿”，尚自“素喜阔朗”，必得大房子大书案才得“侍书”之乐，何况先生堂堂男子呢！

午时至申时。茶道、古琴、香道艺术课程各各进行。

秀秀书院雅士生活之：一花一茶皆有意

秀秀老师抱出来一块不辨年份的湖南安化花砖来，单看包装纸即颇见风霜侵蚀之色，“请大家喝古董茶”，“万金难求！…….”谁说不是呢，有岁月沉淀，有沧海桑田的辗转，即是最堪珍视的物事了。再取杯为品，果然入口清醇。秀秀老师又取壶煮之，口感清甜之外又多了一味枣香，益发好喝了。

花砖，1958年湖南安化县改变“花卷茶”（千两茶、茶柱）制法而成。全三级原料，含梗量低于15%，每块重2千克，规格与黑砖相同。历史上叫"花卷"，因一卷茶净重合老秤1000两，又称"千两茶"。

一是由卷形改砖形，二是砖面四边有花纹，以示与其它砖茶的区别，故名花砖。

砖面色泽黑褐，香气纯正，汤色红黄，滋味浓厚微涩，叶底老嫩匀称。

秀秀书院雅士生活之：为茶哪得醇如此

窦郎中仍在练他的“跪指”，仍是被手机摄去了大半心魂。陈陈姑娘弹的是《凤求凰》。妍妍同学《酒狂》、《凤求凰》都弹得下来了，又同秀秀老师唱了一回《平沙落雁》，其曲颇见天明沙净，意象悠远之致。

秀秀书院雅士生活之：为有知茶爱茶人

秀秀书院雅士生活之：佳茗佳人两相得

欣赏古典舞蹈：《万壶纱》《越人歌》《山鬼》